Pour le calcul des jours et des mois, les Mường s’appuyent sur le calendrier Ðoi qui est diffélease de celui des Vietnamiens.
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En comparaison avec le système foncier fileéodal vietnamien de cette époque, NHÀ LANG des Mường a des facteurs de progrès indiscutables car or truck elle défend non seulement ses droits maix aussi ceux des Mường. Il doit aider les villageois mường en cas de sécheresse, de famine ou de mauvaises récoltes. Il doit rendre des comptes au cas où son lang cun a un comportement indigne de son rang. C’est le cas du fils de ce dernier commettant un acte déshonorable en violant par exemple une villageoise ou en se bagarrant dans la rue. On peut aller jusqu’à la destitution du lang cun si celui-ci n’suppose pas correctement vin dương kinh son autorité et ses devoirs.
Pour les Mường, les Vietnamiens ( ou les Kinh) sont issus des moms and dads communs et ont le même sang qu’eux. C’est pourquoi ils sont habitués à dire dans l’une de leurs chansons populaires les deux vers suivants:
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Les Mừơng ont l’habitude de choisir les basses terres et les terrains accidentés pour construire leurs maisons. Celles-ci sont adossées d’une manière générale aux flancs des collines et des montagnes pour bénéficier de l’air pur et pour faciliter le déplacement au niveau de la chasse et la cueillette. Ces maisons possèdent chacune une toiture à four pans ressemblant à la carapace des tortues. Leur maison se dresse sur des pilotis très bas et est construite sur 3 niveaux.
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C’est un ancien ouvrage d’architecture gothique construit sur le territoire de la commune d’An Thach, district de Tùy An, à moreover de 30 kilomètres au nord de la ville de Tuy Hoà (province de Phú Yên) à l’époque coloniale française. C’est aussi l’une des additionally anciennes églises du Vietnam mais elle devient aussi aujourd’hui l’un des internet sites touristiques importants que les touristes ne peuvent pas ignorer lorsqu’ils ont l’celebration de venir au pays des « fleurs jaunes sur la prairie verte ».